A类,  随想

救赎

最近有句话很火,叫“放下助人情结,尊重他人命运”。意思是说,不要想着帮助别人,一个人的处境往往是个人特质和外部环境共同决定的。他的认知水平就那样了,不要指望他能听进去劝。等到他不撞南山不回头、不到黄河心不死的时候自然而然就领悟了。人还是得要靠自己来救赎。

但是,我们真的要放下助人情结吗?和这句话类似的是,放下忧国情结,尊重国家命运。我们知道制度是不完美的。生活中的很多B事其实是制度的漏洞随机降临在个体的身上。但是,政府其实并没有主动改善制度的动力的。因为既没有明显收益,也不利于寻租。所以只有等事情闹大了才会解决。所以对于个体而言,最佳策略是不要当出头鸟,就等着搭便车、占便宜,尽可能的利用制度攫取利益就可以,不要对社会抱有太大的责任感。

出于诸多原因,近些年我们可以看到很多大V啊,公知啊,从视野里消失了。高级别、高段位的思想认知变少了、看不到了。大家都去闷声发大财了。有一个对现状的描述非常准确,叫收益私人化,风险公共化,债务全民化。简而言之,老人透支了国家的资产和信用,占据了社会的资产和权力,或者干脆润了,留下年轻人来还债。我在参观市政府的时候深刻感受到,政府其实是一个品牌,公务员就是混饭吃,并不关心这个品牌怎么样,现在政府这个品牌正处在历史低点,现在正是水煮青蛙、慢性死亡、破船等沉的这么一个状态。

这让我想起了明清时期的文人。苏州有大片的私人园林。这些文人千辛万苦入世了,看到朝政上是如此的昏暗,看不到尽头。于是告老还乡,搭建一片世外桃源,余生就呆在自己的园林里面,不与外界接触。政治上的投降与冷漠源于无权力的体验。所以,在未来的原子化社会,大部分的人也都会活在自己的小世界里面,不关心社会和政治,就像日本的宅文化一样。

这其实是两种价值观的对抗。一种是享乐主义,人生短暂,用权力和金钱将人生填满。至于世界以后怎么样,无所屌谓。另一种普世的爱,尽可能的创造和救赎,为了人类、自由、和平,让未来变得更好。

之前说过,世界上有两种游戏:有限游戏和无限游戏。有限的游戏,其目的在于赢得胜利;无限的游戏,旨在让游戏永远进行下去。其实可以看到,过去一百年的世界是无限游戏,人类总有新的思想和科技突破。而现在世界正在朝封闭的有限游戏推进。其表现是:没有什么大的科技突破了,社会的资源位都已经被占据,人的基本需求都能被满足,制度已经很牢固,权力和金钱都把持在少数人手里,年轻人几乎没有翻盘的机会。总而言之,就是阶层固化。

但是我个人认为,就像把聪明的动物关在笼子里是不人道的,对人来说也是一样。现在这个时代,人与人的差距是从出生开始的,不是品质的差距,而是机会的差距。对于一个年轻人来说,他能够意识到,自己被困住了,没有社会价值了,就算再努力也改变不了自己的命运,达不到别人所在的那个阶层。就像鲸鱼被困在狭小的海洋馆一样。对于有意识的生物来说,这是不太人道的。佛教相信karma,也就是业力,因果报应。基督教相信人有原罪,需要救赎。我觉得,人不应该纯粹的为自己活着。我还是希望能站在爱的那边,让世界朝着平等无限的方向发展。

最后更新于 2024年4月26日 by qlili

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Anonymous
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9 months ago

你不关心政治,政治也会来找你

Anonymous
Anonymous
9 months ago

@李懿桐:聪明的动物被禁锢是非常痛苦的[流泪]

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